• Hetek? Hónapok óta gondolkozom, hol a határ.
• Kiért szól a dob, kihez szól a fohász.
• Mindíg figyel az Isten? Vagy nála is van nyitvatartás?

Tegnap hallgattam ismét, hogy vitatkoznak a kispesti oktatáspolitikusok azon, hogy ha egy iskola egyházi kezelésbe kerül mi is történik.

Ami biztos! Az egyházi iskolákban a gyerekekre több pénz jut az államtól. Háromszor több pénz. És ezért az iskola tesz is valamit. A jobb feltételek ellenében kiválogatják a gyerekek javát, és kötelező elvárás a hitéleti tevékenység mind a diákok, mind a pedagógusok és a szülők körében. 

Ez mit jelent?

• 2010-ben 440 
• 2013-ban 800
• 2017-ben 1308 egyházi iskola volt

és az alapján amit hallottam ez folyamat, és egyházi iskolákba való "kényszerítés - hittérítés" folytatódik.

Ezekben az iskolákban jelenleg a tanulók 20% - át nevelik, és látják el keresztényi világképpel akár akarják, akár nem. ÉS mivel a tendencia folytatódik elmondható, hogy hamarosan magyarország ismét a kereszténység védőbástyájává alakul.

Elfogynak az észérvek, és csak a hitélet marad, ahogy az egyházi iskolákból kikerülő Európai értékrendet követő válogatott értelmiségi réteg átveszi az irányitást a politikai és gazdasági érdekszférákban.

István és Koppány harca újra és újra megvívatik, és az Isteni tudás az oltárokon áldozati ajándékká silányúl?

ÉS a magyar hagyomány újra legyőzettetik?

Hetek - hónapok óta nézem a Tudókat, és nem értem, hol a határ!

Kiért szól a dob? Életre kell e, vagy csak zeng?

Alapkérdésekben nem tudunk dönteni. Ezért most leírom én hogy látom.

A világ hátrom szintje, a felső, a középső és alsó világ, ahogy fent úgy lent, ahogy kint úgy bent, benne van az emberben is. És ott van az emberen kívül is.

A Tudók, közvetítők, akik a felső és alsó alsó világ megnyilvánulásai között egyensúlyoznak, és próbálnák átadni azt a tudást amivel rendelkeznek.

Csak azt felejtették el, hogy 

"Naporcájú Istenatyánk szarvasbikává változván,
kilencágú, lángoló agancsával
fölöklelte Ármán pusztító, kietlen telét
és üldözőbe vette Ármán-t,
akiből sikerült kitépnie egy darabot.
E darab neve büntetés.
EI is tűnőde ezen Isten, mondván:
"Bizony, ez bosszú, ha vesszük,
de az IGAZSÁG, mely Iényegem,
kereketlen szekér, talpatlan szán
büntetés és bűnhődés híján.
Ezt megtartom!
A SzüKSÉGES Rossz tartozzék lényegemhez!"
Ettől kezdve tartja számon az ÉG
a jó és rossz cselekedetet egyaránt.
Bünteti a rosszat, jutalmazza a jót.
"

a tudás egyben itélkezés is, és törvények tartása is!

Mert

"Ármán a ROSSZ SZELLEMEK eleje, fejedelme pedig látván, hogy az emberfajzat törvényt
követ így szóla:
- Amíg az embemek nem volt törvénye, nem volt mit megszegnie, de nem is jutott
előbbre ISTEN felé. Most meg lám, gyalulkodik, nyesekedik, hogy ISTEN hathasson általa,
ő meg ISTEN által, AHHOZ emelkedvén. Nem jó ez nekünk mert lsTEN erőt merít az emberből,
és mink ürgelyukba bújhatunk ijedtünkben."

Oszt e helyett a tudók

vagy a törvényt őrzik. És elvonulva bezárkóznak, miközben a törvény nem azért van hogy őrizzék, hanem azért, hogy az által vezessenek, s megsértődnek, ha szembesítjük őket az élettel.

vagy a törvényt értelmezik. És megtalálják azt, hogy hol van lehetőség a maguk akaratára formálni azt, és észre sem veszik, hogy nem vezetnek a törvények által, hanem megvezettetnek a törvények mentén, s szolgálói lesznek mások akaratának, s nem az Istennek.

vagy a törvényt kihasználják, és a törvényt technikává silányitva, erőszakot követnek el magukon, vagy a világon, megtagadva a teremtést.

Ez pedig oda vezet, hogy az a kis szabadságot, amit a kommunizmus láncainak levetése után kaptunk, újra elfelejthetjük, és pár év múlva hagyományainkat újra halott skanzenlátványossággá degradálja, a megerősődő keresztényi elnyomás.

Ezt akarjuk? 

Vagy elfogadjuk, hogy a törvények vannak, és azokat betartani, és betartatni is kell !

Elmegyünk az emberek közé és tanítjuk őket !

És büntetjük azokat akik ömnagukért, hazudnak, akár maguknak, akár másnak.

És merjük vállalni, a törvényt.

(az idézetek a Büün világképéből Ármány könyvéből véttettek. Rovójuk: Máté Imre.)

Bendes József rengeteget írt, és sok tudást hagyott ránk. Két könyve megjelent "nyomtatásban" is, valamit a néprajzi múzeum is őrzi pár kéziratát.

Ahogy utána nyomoztam, lehetett találni utalásokat arra is, hogy utolsó éveiben háziorvosára bízta kéziratait. 

Önéletrajzát még viszonylag könnyen megtaláltam szülőfalujában, és a polgármesteri hivatal nagyon segítőkész volt.

Így Szilágyi Andrásné Polgármester és Domonkos Éva Igazgatási Előadó asszonyok segítségével akik bescennelték számomra meg tudom osztani veletek. Köszönöm a segítségüket.

Bendes József Önéletrajza ( ha jól látom magánkiadás 2014?)

Persze a néprajzi múzeumban is lehet nézelődni, de ott főleg a megjelent anyagok kézirata található, valahol viszont találtam említést arról, hogy halála előtt kéziratait Dr Balázs Mihálynak körzeti orvosának és barátjának adta át. Az idős doktor már visszavonult, viszont fián keresztül sikerült elérni, és nagyon kedvesen átadta a kéziratokat, hogy kutathassam megoszthassam veletek.

Ezért külön köszönet  Dr Balázs Mihálynak, aki megőrizte, és rendelkezésemre bocsájtotta a kéziratokat.

És       akkor jöjjön a lényeg: Bendes József kéziratai id. Dr Balázs Mihály őrzéséből, kb 0,12 fm terjedelemben.

Letölthető írások

Eddig úgy látszik szerencsém volt, mert gondolkodó emberek vettek körül. Aztán most több esetben is beleütköztem az adatolók rejtélyes fajába.

Az első sokk akkor ért, amikor egy új munkatárs odahívott magához, és megmutatta, hogy ő milyen "SZÉP" excel táblát csinált. Én meg döbbenten néztem hogy mi vaaaan?

MI lehet szép egy adathalmazban. Az hasznos lehet maximum. De hát az adatozóknak van egy speciális válfaja, aki az adatokban nem adatott lát, hanem feladatott. Ahol az adat áttranszformálodík valami absztrakt tulajdonságá, így azt lehet szépíteni, nevelgetni, szaporítani, felöltöztetni. Így lesz belőlük adatgondozó vagy bürokrata.

Aztán vannak, akik az adatra mint kincsre tekintenek. 

Valahol az álomvilág és valóság között lebegve járnak, és a tudományba vetett hitük az adatokból következő rendíthetetlen világképbe torkollik. 

Ennek egyik megjelenési formája, a kutatási eredményekből a nem elvárhatóak kizárása, és az eredmény összefésülése az előre elvárttal. A tudományban számtalan példa van erre, de a legkirívóbbak azok amik a szemünk előtt történnek. Így egyik nagy kedvencünk lehet, amikor a2016-os elnökválasztás után a newsweek Hilary Clinton elnökasszony képével jelent meg.

No és el is jutottunk a hagyörők és néprajzosok világába, akiknél valami attól lesz hiteles, hogy van róla adat. Az hogy azt ki adta, miért adta, hogy adta az tök mindegy. Csak adat legyen. Így fordulhat elő, hogy a világ teremtés mítoszainál, egy néprajzos hihetőbbnek találja azt, hogy a világ egy teknősbéka hátán utazó földdarab, mint hogy valami más legyen, ha nincs róla adatolás.

Mivel engem az igazság érdekel, nem igazán foglalkoztam azzal, hogy ki-mi az adatközlő a Büün hagyományai szempontjából, mivel a több világot utazók, vagy elfogadók tudják, hogy az igazság nem csak adat, nem csak anyag, hanem más formákban is megvan, és megnyilatkozik. És igazán egésszé akkor áll össze, ha minden világ megnyilatkozásai egybe kerülnek. 

De még teszek egy kisérletet, hogy összegyűjtsem az adatoloknak az adatforrásokról az adatokat, (mert természetesen arra lusták, hogy ha nekik kell valami, azt ők megkeressék) bár úgy is tudom, hogy mindíg fognak hiányzó adatott találni amire hivatkozni lehet.

A Büün világképéről Máté Imre Yotengrit c. könyvéhez adatokat szolgáltattak:

• Kovács András Barbacs
• Jámbor (Giczi) János Barbacs,
  Dombos János Imre Maglóca,
• Farkas Sándor Maglóca ,
• Dombos-né Teréz asszony Maglóca. 
• Peresztegi" Trézsi - Pereszteg?
•  „tudós” Nagy Ferenc Rábapatona 
• Bendes József Acsalag

Így nekiláttam levadászni őket és elsőként

Bendes József (1902-1992) került célkeresztbe, akinek írásait hamarosan kutathatóvá teszem.

Bendes József parasztcsaládban született 1902-ben, s bár egész életében a mezőgazdaság adott neki munkát, igénye volt az olvasásra és a művelődésre.

A háború idején a nyilasoktól mentette meg szülőfaluja régi iratait, és nyugdíjazása után Nagy Miklós segítségével papírra vetette Acsalag néprajzát, történetét és gazdálkodásának emlékeit. Több füzetet is teleírt emlékeivel, melyek közül a hétvégén mutatták be a nyomtatásban is megjelenő Önéletrajzát, melyet 1984-ben írt Bendes József.Akik ismerték, mind hangsúlyozták életvidám,  nyíltszívű, barátságos, kisugárzó egyéniségét, aki nemcsak a maga szűk világára figyelt, hanem mások véleményét is el- és befogadta. ( A képen éppen Timmafy üdvözli Bendes Józsefet.)

"Amit Gőnüz meg Ukkó, a kettős Istenség YOTENGRITBE-ben épít, én lerontom,
azt, mit ő éltet, halasztom,

hervasztom, amit sarjaszt, 

Rossz-nak hirdetem, mit ő Jó-nak,

Jó-nak, mit ő Rossz-nak."

Imre (fő)bácsa könyve első részében mint szerző az alábbit írja.

"A könyv címe lehetne YOTENGRIT helyett JOTENGRIT. Két okból döntöttem az Y mellett: A tényleg tudó „tudók” egy i és j között képzett hangot ejtettek; másodszor, a magyarok/ó-nak értelmezhetnék, más nyelveken pedig a Jo-t „zso”- nak olvashatnák."

E mellet pedig volt egy harmadik is, miszerint ezzel egy egyedi "védjegyet" hozott létre, amely tökéletesen egyedi.

Nincs köze a hagyományhoz. Nincs köze a való élethez. És egyetlen dolgot jelent.

Azt hogy a  YOTENGRIT egy szerzői jog védelem alatt álló mű, és így jelenleg 2 jogalany birtokolja.

1. Máté Imre gyermekei, jogi örökösei, valamit az általuk az örökség gondozásával megbízott személy(ek)

2. Dibáczi A Enikő aki mint a Yotengrit univerzum társszerzője saját nevén kiadott könyvet alapján Máté Imre támogatásával.

Így a Yotengrit védjegyet, és a védjeggyel rendelkező irodalmi, tudományos művet csak a jogbirtoklók engedélyével lehet használni, továbbá, mivel ez egy irodalmi - társadalom tudományi mű, így a Yotengritnek nincsennek bácsái, főbácsái.

Ezzel szemben a hagyomány ismerhet főleg nyugat Dunántúlon egy (i/j)tengri megnevezést ami mivel nem jogvédett a könyvben szereplő néphagyományokkal és tudással együtt közös kincs, és szabadon használható volna.Így kérek is mindenkit, hogy ha nem a védjegyről van szó próbáljuk a "A tényleg tudó „tudók” egy i és j között képzett hangot ejtettek;" alapján hívni istenünket.

A kárókatona rendről: Ilyen hogy Titkos Kormorán rend vagy Titkos Kárókatona rend elmondhatjuk, hogy nem létezik. Nem azt mondom, hogy nem létezett, hanem azt, hogy most nem létezik. A Titkos rendnek Máté Imre volt az utolsó főbácsája, és azzal, hogy beszélt róla, megszűnt létezni mint titkos rend. Mint nem titkos rend nem létezik, hiszen nem tudunk róla :), mint titkos rend pedig nem létezhet, mert tudunk róla.

Persze lehet egy titkos rend ami az utódja, és viszi tovább a titkos hagyományát, de az attól titkos, hogy nem tudunk róla, tehát mindenki aki a titkos rend tagjának mondja magát, az biztos hogy nem a titkos rend tagja. 

A nem titkos rend pedig azért nem létezik, mert bár létre akarták hozni nem sikerült. Ez a nem titkos rend lett volna a Yotengrit egyház, ami viszont se egyházként se civil szervezetként nem jött létre soha. Hogy miért? Arról a most, vagy korábban magukat bácsáknak vallókat kell megkérdezni, akik vagy cserben hagyták, vagy ténylegesen el is árulták a kezdeményezést.

No és most a bácsákról, táltosokról sámánokról ha már azt mondtam:

 A legfontosabb! Tengri, jTengri, IsTen-gri létezik. (erről most nem kívánok vitatkozni) ennek következtében léteznek mások is. Tehát nem csak az ember van, és jó gondolat játék a - pillangó álmodott engem, vagy a én a pillangót- , de csak játék. A világ létezik a TE öntudatod nélkül is.

Ha van isten, vannak szellemek, angyalok, segítők, sárkányok stb. Nem bennünk. Nem a tudatunk alatt. Hanem rajtunk kívül.

És az ember, minden ember képes a valóság olyan részeit is érzékelni, ami szemmel nem látható, ahol ezeknek a lényeknek egy része él. Így minden ember "tudó". Aztán az hogy mennyire....

Lényeg, hogy azokat, akik ezeket a szemmel nem látható dolgokat látják, és szemmel nem látható lényekkel beszélni tudnak valahogy hívni kell. Általában minden nép a saját nyelvén elnevezte ezeket valahogy. Mi is. De mivel még azt se tudjuk, mit minek hívjunk ezen is megy a hacacáré, a kis ki micsoda. 

Nó! ezért szerintem  

1. nyugodtan hívhatunk mindenkit sámánnak aki részben vagy egészében nem e világbeli lényekkel tart kapcsolatot. Az angyalkákkal beszélőket meg a sárkányokkal beszélőket is mivel egy kupac, ha már a sámán gyűjtőfogalom.Semmi szégyelni való nincs benne. Legalábbis ha nem művel szégyelni valót.

aztán hogy ki mekkora és milyen sámán, meg majd a népe eldönti.

2. Bácsa, Főbácsa:

Ha Máté Imre szavait vesszük alapul, "A Rend élén a főbácsa áll, akit bácsák segítenek." akkor, bácsa annyi lehet mint a tenger, vagy mint a szemét. Bácsának lenni annyi csupán, hogy a "főbácsa" azt mondja, te is fiam Brutus, mármint Bácsa! Amivel azt a feladatott kapja, hogy tegye a dolgát és segítse a kinevezőt. Egy bácsává avatás, nem utód megnevezés. Nem ad privilégiumot. Nem ad hírnevet. Ha kap koronát, sipot dobot, az nem főbácsai jelvény, hanem az ő jelvénye, amit ő kapott. És nem akarok senkit leszólni.

Szerintem nagy dolog, és dicsőség, ha egy nagymester valakit mesterré fogad. Csak attól jó ha tudja a helyét.

A főbácsáról pedig. Ahogy írtam korábban, nincs olyan dolog, aminek jelenleg lehetne főbácsája. Mivel a bácsaság oda-vissza ható. Tehát főbácsa az, akit bácsák segítenek, és főbácsa az lehet, akit a bácsák segítik.

Jelenleg bácsák sincsenek, mert nem úgy viselkednek. De ha lesznek, akkor majd lehet akit elfogadnak.

3. táltosokról pedig nem tudok beszélni, mert nem ismerek egyet se, minden esetre elmondható, hogy táltos az akinek két anyja van. (Vagy így - vagy úgy, de többször született.)

 Viszont az egyéb állatfajtákról.....

"Látván, hogy kő csak kőre szakad, víz csak vízre ágazik, nincs változás, nincs tökéletesedés."

Az hogy korábban ágáltam a látszólagos változás ellen "http://fehermedve.blog.hu/2016/06/16/a_kali_juga_viragai" , az nem azt jelenti, hogy a jelenünk, mint egy kőbe véset valóság, akkor jó, ha másolja a múltat.

Ahogy ránk is hagyták, feladatunk a tökélesedés, a javulás. És a tudott dolgok javítása is.

Fura ez a világ, ahol mindenki hagyományt őriz, hagyományt ápol, hagyományt kutat, de ennek a fránya hagyománynak örökösei alig vannak. 

Mert mit is csinál egy örökös? Ápol, őriz, kutat? Ugye érezzük hogy nem. ha átlagos - gondozza, használja, ha jó örökös - fejleszti,szaporítja, Ha rossz - herdálja.  De miért is került ez szóba?

Azt most nem szeretném elmagyarázni, hogy a megkövesedett 1000 éves csontok, borba, nőkbe hatalomba kápráztatva (tisztelet a kivételnek), táltosságukat, sámán tudásukat arra használták hogy elveszejtsék a népüket, átengedve a keresztvíznek őket holmi akkori stadionokért, meg casino jogokért, viszont enyhén döbbenek, amikor köbe véset kövületteké próbálnak válni egyesek hiába kapták meg a lehetőséget az életre.

Miért kell, hulla hegyekre tapodva állni? Ha 49 tetem tetején vagyunk, akkor jobbak leszünk? Meszebbről látszunk? Vagy csak az elmúlás szaga vesz körbe minket, elriasztva minden élőt?

Az elsők mindig hírnevet, és fényes sírhelyet kapnak. Piramisokat, kunhalmokat. De a sorban mondjuk az ötvenedik? Mit kaphat?

Ha az elsők sírkamrájába vágyik milyen helye lesz? Akár az ősök, akár isten mellet? Jut még neki is szarkofág, ahol romlatlan teste pihenhet, vagy csak hullazsákban fér el a padlón.

Mindenki választhat.

Első lesz e? Vagy a sorban az utolsó. Örökös lesz vagy őrző?

Zengő nyil első volt a sorában. És sok örököse van, akik fejlesztik szaporítják azt a tudást amit átadott. Mert a láncszemeknek egymásba kell kapcsolódni, és nem egy lányszemre mindennek.

"Változások hét szent Igéjé-í olták az istenek
minden teremtményükbe, azok meg tovább adák származékaiknak.
Teremtményeik ennek okáért alkalmazkodni tudtak, változni.
Fajok, fajták támadtak az Ég alá teremtett eleven lelkekből.
Füvekből, fákból, állatokból egyaránt.
Eképpen adatott és adatik tovább a teremtés Láncolata."

Itt van a sötétség! 

A démonok ideje!

Kali juga! Kali Júga! Romlottság, gyalázat!

Harsogja boldog - boldogtalan, aki az ezotéria földjére lépet, hiszen az egyik első dolog amit megtanul, az a karma, a korszakok, és hogy a kali jugában élünk.

Ezzel nem is akarok vitatkozni. Nekem is szent meggyőződésem, hogy eléggé az alján vagyunk az emberinek. Nem is ezért szólok! Hanem azért mert kapok a fejemre mikor kissé bizonytalanul nézem a kali juga virágait, és inkább húsevő növények vonzó gyilkosait vélem látni bennük. Miközben mindenki részeg tánccal köröz körülöttük!

Ha azt mondom Tengri és hagyomány, azt mondják, elbújok a fejlődés elől.

És hallgathatom a fejlődést. Lélek társ, iker láng, családállítás, angyalmágia, atlantiszi mágia, múi mágia, Gábriel és Uriel. Fehér ruhás megvilágosodottak hosszú sorai, ilyen kártya, olyan kártya.

Miközben magamban mormolom. Azt a kirieleisonján már a világ és lélek megváltóknak.

Azért egy pár évtized van már a lelkemben amióta ezt az utat taposgatom, és azzal a képességgel vert meg az úr, hogy egészen jó az emlékezetem. De hiába erőltetem. mondjuk a 80-as években erről még szó se volt. Sőt amennyire emlékszem, az elmúlt pár ezer évben se. Se a szent iratokban. Biblia, mahabharata, arvisura, yotengrit, stb,stb nem igazán olvashatunk ezekről.

És akkor jön a kérdés.

Régen! az arany-ezüst-bronz korban az emberek butábbak voltak?

Valóban annyira elmaradottak voltak fizikai és spirituális szinten, hogy nekünk most, miután sikeresen a pusztulás szélére sodortuk nagy újító kedvünkben az anyagi világot, neki kell látnunk és megújítani a spirituálisat is?  Ki veti el azokat a növényeket, aminek a virágai körül keringünk?

Tudjuk. A húsevő növény is azért annyira vonzó, mert olyan a szaga mint az igazinak. Ezek közül az új tudások közül mennyi lehet olyan, aminek "olyan" a szaga, és a mélyében valami más vár ránk.

A mágikus, szellemekkel teli világ soha nem volt veszélytelen. És nem azért mert nem vett, vitt magával olcsó amuletteket, és beavatási kristályokat az aki járta, hanem azért mert az a világ olyasmivel van tele, amit fel se foghatunk.

Ha egy angyallal való társalgás akkora dolog volt, hogy külön fejezet lesz belőle egy szent iratban. Ha szűz Mária megjelenése 3 gyereknek évszázada tartó titkokat okoz, akkor elhisszük, hogy a "3 nap alatt megtanulhatsz beszélni az angyalokkal" tanfolyamról kikerült "látók" tényleg Gábriellel beszélgetnek?

Az hogy ikerlángokról és lelki társakról beszélünk annyira erős kapcsolatokat eredményezett, hogy azokat a halál se tudja szétszakítani? 

Vagy csak nagy csalódásokat?

Az hogy 248 féle képen tudjuk javítani a lelket, és ezer féle képen meditálni, egészséges lelkűek egyre szaporodó csoportját eredményezi? Vagy csak technika-függőket?

Tényleg!  Biztos fejlődni kell?

Ahogy a növény "nemesítés" eljutott a Monsatóig, a lélek nemesítésénél is már lehet látni azt, hogy az idő és a munka helyett, az instant megváltók és megváltások fogják szarra mérgezni az embert.

Ebben én se mérgezőként, se mérgezettként nem akarok részt venni.

Ha úgy jó, újjá születek még párszor, mert ha kell, akkor kell, és megtapasztalom azt a szeretetet, ahol nem teremtik egymásnak az embert, hanem egymáshoz kopnak. Ahogy régen. Ahol a szomszéd lány nem ikerláng volt, hanem az ember vállalt párja.

A régi rend szerint.

"A legfontosabb küzdelem ugyanis jelenleg az emberek agyáért, a szavakért, azok jelentésének meghatározásáért folyik."

"Szállj le magadban az ősállatig" olvastam, hallottam. mert ez a sejtések, az ösztönök, az őserő helye.

Én ebben nagyon kételkedem.

Természetesen van az embernek egy állati énje. Egy ősmag, amire ráépül az emberi tudat, és amihez kapcsolódik az emberi én, azonban azt hinni, hogy ez a bennünk szunnyadó, ill. inkább megszelídített állat, az ott van bennünk, és majd megokosít minket olyan, mintha arra törekednénk, hogy beszédbe elegyedjünk azzal a spermiummal, ami "ott van bennünk". Hisz ott van bennünk valamilyen formában a kis geci. És tudunk vele beszélgetni?

Na ugye!

Aztán ahogy ezen töprengtem, hogyan is lehetne megfogalmazni amit gondolok arra ébredtem, hogy csak hab vagyunk a hullám tetején. Mi is a hab? Levegővel töltött apró buborék, ami a víz tetején lebeg. És számtalan hozzá hasonló buborékkal együtt tajtékként rohan a hullám tetején valamerre.

No te haborék! (mert még buboréknak is szerény vagy), mond csak mit találsz ha mélyedbe mélyedsz? Hisz ami vagy az pont a határod. Mélyed az üresség! Ott ül benned a tenger, az ős csepp aminek héjából szakítva lettél?

Magadba szállva, hova jutsz?

Így morogtam magamban. Igen jól hangzik. Cseppben a tenger. Buborékban a csepp. csak nem igaz. A Cseppben víz van. A buborékban üresség. A tengerben pedig cseppek, buborékok,halak, szörnyek és hab a tetején.

Persze. Fontos megismerni magunkat. De jelenleg a megismerésnek a legfontosabb része az, hogy hazugságból vagyunk. Nem. Nem vagyunk isten. Nem nem lakik bennünk isten. Nem nem lakik bennünk ősállat. Nem, a tudatalatti nem bennünk van, és nem a miénk. Nem, az elnyomott,elfeledett emlékeink, és az őstudás nem azonos. Ami bennünk van az a semmi.

Egyes iskolák azt tanítják, hogy szabadulj meg mindentől. És akkor megtalálod magadat, a nagy ürességben. Holott, a buborék ha megszabadul a határaitól, nem önmagát találja meg, hanem semmivé lesz.

De akkor? 

( Ez most egy kis kitérő :)  Ahogy a habot látom, az "én" az ami a tengerből mást csinál, de magában nem hordoz semmit. Így ha nem a tengerről beszélünk, akkor a lélek része az "egó" ami valamivé teszi a lelket, de önmagában nem is létezik.  Szóval az egótol nem megszabadulni kell, hanem minél inkább az egész részévé tenni, de nem beleolvasztva. Úgy mint ahogy a levegő is része a tengernek. aztán ha elkezdik növelni, pld melegítéssel, akkor el kezd dagadni, feljön a tenger mélyéből és buborékká, rosszabb esetben habbá válik.

Jééé! Ősmitoszunk is azt mondja, hogy az isten a teremtés első lépéseként"kiveté magából"egy részét,  tehát "ürességet csinált magában" és ezzel veszi kezdetét a lelkes teremtés)

No vissza az ősállathoz, meg a habhoz. Szóval a hab buborékokból áll, és ezek a buborékok egymáson tolongva úsznak lebegnek a viz tetején. Így - úgy mindegyik része a víznek, hiszen vízből áll, de azért vannak olyanok akik magával a "nagy" vízzel is érintkeznek, és vannak olyanok akik csak buborékokkal, és vannak olyanok, akik a legmagasabbra vágynak, hogy már egy részük a semmivel érintkezik.

És most képzeljük el, hogy a buborék azt mondja, leszállok magamba, a tengerig. Van aki ezt elhinné? Mármint hogy sikerül?

Ahogy én látom a buborék, ha a vízhez akar szólni, azokon a pontokon, ahol a többi buborékkal érintkezik kijuttathat valamit, és ott várhatja, hogy talán be jön valami. És ha nagyon ügyes, vagy nagyon szerencsés akkor eljuthat odáig, hogy egy része közvetlenül a vízzel, tengerrel fog érintkezni. És ha még tud is tanulni, lehet hogy elsűlyed a vízben, és visszatér a tenger részébe.

De messzire kanyarodtam már megint :)

Szóval vegyünk egy tajtékot, és nevezzük el az élethullám emberi tajtékjának. Ezt a habot emberek alkotják, és ezek a buborékok 1-2-3-4-5-6-7-8-9-és még több ponton át érintkezhetnek a többi buborékkal,vízzel, levegővel. Ki ki üressége szerint. Viszont ami biztos, aki a legtetején van, az is érintkezik a tengerrel nagyon messziről ugyan, de az alja akkor is hozzá ér valamihez. 

Nó és itt jön a szó ereje. Szállj le az ősállatig, az annyit jelent  hogy lefelé, és nem azt hogy befelé. Önmagunkban mélység sincs. Hova akarnánk szállni magunkban? Ha magunkra figyelünk, csak hevítjük Egonkat és csak tágulunk, növünk mint a béka aki ökör akart lenni. :)

Tehát szállj le az ősállatig, az azt jelenti amit. Szállj lefelé.

Igazából mint a buborék is, annyi módon, helyen tudunk "kiszállni" ahány helyen érintkezünk a "külvilággal", csak a kérdés az, hogy ezek milyen irányba vannak a tengerhez képest. Ezért lehet hogy vannak idők, helyek technikák, amikkel könyebb és tisztább választ kapunk, és vannak amik kevésbé egyértelműek. amikor álmodunk akkor is egy kaput használ a lelkünk, és amikor a tudatalattinkba lemerülünk akkor is. És amikor révülünk akkor is.

Hogy az mi? Azt majd egyszer.

És akkor mi is az az ősállat?

Az ember azt képes megtapasztalni, amit meg tud érteni. Ezért Isten csak nagyon kevesek számára megtapasztalható, de vannak Isten és ember között más teremtmények, akik többet értenek mint mi, ezért nagy segítségünkre lehetnek Az ősállatok azok a nagyobb szellemek,lelkek akik mint hullám, a hátukon visznek egy egy élethullámot. Azt meg csak elhisszük, hogy a hullám többet tud a tengerről, mint a hab :D

Tehát az ősállat, az a szelem, aki képviseli az összes alá rendelt állatott. tehát a farkasok ördöge az összes alárendelt farkast. A bárányok ördöge meg a bárányokat. 

Igen. Angyalok is vannak, meg démonok is.

Az Ördög pedig nem rossz, csak annyira, amennyire mondjuk a matektanár. Akit érdekel részletesebben, az mondjuk olvasson könyveket. :) 

Hogy melyiket? 

Ha a tenger -a végtelen akkor a Tengr ha lyó mi lesz? :P 

(és ne feledjük, egy tengerben számtalan hullám van. kisebb nagyobb, de egyik sincs a buborékban :D (szerintem) )

Este beszélgettem egyesületről valakivel. 

Teljesen lelomboztam, mikor mondtam, hogy szerintem az egyesület csak papírgyártásra jó, de kell. 

Végül erre a kis mesére jutottam.

Isten mikor megteremtés a végtelen eget, és végtelen tengert, a végtelen kékség felső és alsó világát, Udag ki éket akart verni megteremté az üveget, amibe e tengerből részeket mert, mert teremteni nem tudá, csak másolni egyre rosszabbra fordítva a dolgot.

Imigyen készite formákat, hogy azokba isteni lelket zárjon, és kivánsága szerinti formára formálja.

De próbálkozása a tengert nem tudta üvegbe zárni, csak a vizet, és szépíthette ezt, tengerré soha nem vált. De a formák világában minden formába alakul, csak a kérdés az, hogy istenhez javul, vagy csak a formájához. Így az üvegbe zárt lélek, csak formájához javul, legyen az bor, egyesület vagy emberi lélek, Istenhez csak akkor javul istenné, ha formája csak akkor van, ha kell.

Így az üvegben lehet tenger, ha az üveg a tengerben van.

Tehát nem az a kérdés, hogy milyen formába tartjuk a dolgainkat, hanem az, hogy azt a formát hol tartjuk.

Idén az új évet elég kemény vállalással kezdtük!

Végre volt helyünk, így a szert nem kapkodva, hanem módját megadva csinálhattuk, ezért úgy gondoltam, hogy a szert három világra kiterjesztjük.

Így az alsó világ kedvéért ültetünk.

A középső világ kedvéért alapítunk.

A felső világgal pedig szert tartunk. 

Aki ismer, az tudja, hogy nem a részletekbe vesző tervezésnek vagyok a híve, így mindig marad lehetőség a rögtönzésre,és a jobbá tételre. Talán ez is nagy tanulság.

A rend nem a szabályokból fakad, hanem a szándékból, akaratból.

Így aztán maradt lehetőség a felső világnak megmutatni, mi a véleményük az egészről :), Amit meg is tettek.

Valamikor 5 felé kiszaladtunk még Enikővel vásárolni a szerre, visszafelé a majdnem legrövidebb úton vezetem vissza, aztán mivel az épen készülő Budi tájolásáról más elképzeléseim voltak mint az építőknek, elmerültem a budi tájolás rejtelmeibe. Mikor aztán befejeztük, és a budi megfelelő irányba került, megfordultam, és legnagyobb meglepetésemre Sólyomfi vigyorgott Enikő mellett rám. Mint kiderült éppen előtte sétáltunk át a parkolóban, miközben neki éppen lett fél óra szabadideje, így felhasználva indiánmúltjának tapasztalatát, becserkészet minket az erdőn keresztül. És éppen bele eset az egyesület alapító közgyűlésébe. Ahogy már írtam, nem a részletekben vagyok erős, ezért úgy voltam vele, hogy biztos lesz 10 hülye elhívatott komoly gondolkozású, a közért tenni akaró személy aki aláírja a papírokat. Így az elnökség se volt előre kigondolva. Azt tudtam, hogy Enikő és Szabó Laci (a szekszárdi táltos) lesz az elnökség, de a harmadik tagról lövésem se volt. De ha már Sólyomfi belesétált, hát megkapta.

Tehát örömmel jelentem, hogy az Őseink Törvénye egyesület meglepetés alelnökkel megalakult.

És itt is gratulálok

• Dibáczi A. Enikő elnök asszonynak
• Sólyomfi Nagy Zoltán alelnök úrnak és
• Szabó László alelnök úrnak. (aki nem a Maci :) )

Aztán jött a fa ültetés. Jó utcai táltosként azt még tudtam, hogy kéne facsemete, meg gödör. Ezt rendben is volt. Viszont a vízről már másnak kellet gondoskodnia. Hát mit tesz isten. Az ültetésre kijelőlt hely mellet 5 lépésre a bokor aljában egy gondosan kidobott vödör állt, tele esővizzel. Így aztán a barack fánk talán megmarad. 

 A szerről nem is szólok. Örülök hogy olyan sokan álltuk körbe a tüzet. Ünnepről - ünnepre egyre többen leszünk, és ez így a jó.

Aztán persze kicsit beszélgettünk múlattunk is, hisz mindenki tudja, hogy Gyümölcsoltó Boldogasszony napján, a vörösbor egyből vérré válik. :)